王夫之名言
 
  1、天下之有無,非思慮之所能起滅—— 王夫之
 
  2、論天下者,必循天下之公—— 王夫之
 
  3、私欲之中,天理所寓—— 王夫之
 
  4、景者情之景,情者景之情也—— 王夫之
 
  5、而有人焉,言不及於戲豫,行不急于進取,則奉天則以鑒之,而不見其過;將以為合于圣人之言,而未知圣人之言初不僅在于此。—— 王夫之
 
  6、自然者天地,主持者人。—— 王夫之
 
  7、是故苛政之足以敗亡,非徒政也,與小人為類,而害乃因緣以蔓延。—— 王夫之
 
  8、天下之有無,非思慮之所能起滅。—— 王夫之
 
  9、故圣人見天于心,而后以其所見之天為神之主。—— 王夫之
 
  10、自致與盡己不同。盡己者,盡己之所當盡也。自致者,盡乎用情之極致也。—— 王夫之
 
  11、無大臣而小臣瓦解;小臣無可效之忠,而宵小高張;皆事理之必然者。—— 王夫之
 
  12、言有大而無實,無實者,不祥之言也。—— 王夫之
 
  13、君子之道,有必不為,無必為。—— 王夫之
 
  14、情之所至,詩無不至;詩之所至,情以之至。—— 王夫之
 
  15、雜用其心以求德于天下,則其所謂德者,豈其能以自喻而有以自慊乎?—— 王夫之
 
  16、必為者,強物從我,求諸人者也。—— 王夫之
 
  17、夫欲使天下之無小人,小人之必不列于在位,雖堯、舜不能。—— 王夫之
 
  18、人不可以廢言,而顧可以廢功乎?論者不平其情,于其人之不正也,凡言皆謂之非,凡功皆謂之罪。—— 王夫之
 
  19、君子誨人不倦,而師道必嚴。—— 王夫之
 
  20、自然者天地,主持者人—— 王夫之
 
  21、情之所至,詩無不至;詩之所至,情以之至—— 王夫之
 
  22、大其心以函天下者,不見天下之小;藏于密以察天下者,不見天下之疏。—— 王夫之
 
  23、以此思之,居心之邪正,制行之得失,及物之利害,其樞機在求人求己之閑,而君子小人相背以馳,明矣。—— 王夫之
 
  24、耳限于所聞,則奪其天聰;目限于所見,則奪其天明。—— 王夫之
 
  25、夫讀書將以何為哉?辨其大義,以修己治人之體也,察其微言,以善精義入神之用也。—— 王夫之
 
  26、仁天下者,莫大乎別人于禽獸,而使貴其生。—— 王夫之
 
  27、以能言為長,以貶削為榮,以罷閑為樂,任意以盡言,而惟恐不給。—— 王夫之
 
  28、夫君子亦有所必為者矣,子之事父也,臣之事君也,進之必以禮也,得之必以義也。—— 王夫之
 
  29、唯于圣人之言,洗心藏密,以察其精義;則天之時,物之變,極乎深而研以其幾。—— 王夫之
 
  30、夫君子之于道,雖無或疑之也,雖未嘗不率循之也,而窮變通久以曲成夫道者。—— 王夫之
 
  31、苛政興,足以病國虐民,而尚未足以亡;政雖苛,猶然政也。—— 王夫之
 
  32、立圣人之言于此以求似,無不可似也。—— 王夫之
 
  33、求夫所謂愾乎有聞,惝然有見,洋洋如在而綏我思成,皇皇如有求而不得,充充如有所窮,往如慕而反如疑者,我有以知其必不能也。—— 王夫之
 
  34、方祭乃思敬,則必不能敬;方喪乃思哀,則必不能哀。—— 王夫之
 
  35、夫君子相天之化,而不能違者天之時;任民之憂,而不能拂者民之氣。—— 王夫之
 
  36、人之所以異于禽者,唯志而已矣!—— 王夫之
 
  37、言期于理而已耳,理期于天而已耳。—— 王夫之
 
  38、蓋心原以應事,而事必有其理。其事其理,則皆散見于文而可學也。—— 王夫之
 
  39、若思吾之當哀而哀焉,是以哀為不得已,而聊相應酬,吾恐其有聲而無淚,有淚而不生于心。—— 王夫之
 
  40、學校者,國之教也,士之所步趨而進退也。—— 王夫之
 
  41、學愈博則思愈遠。—— 王夫之
 
  42、乃居德于弘,則正心誠意之不講,而天下之大本以遺;自謂無疑于道,則格物致知之不用,而天地之化育,其日遷于吾前者,具忘之矣。—— 王夫之
 
  43、士不益端,學不益醇,道不益明,則上之求之也亡實,而下之習之也不令也。—— 王夫之
 
  44、納士于圣人之教,童而習之,窮年而究之,涵泳其中而引伸之。—— 王夫之
 
  45、吾之與學者相接也,教無不可施。吾則因其所可知,而示之知焉;因其所可行,而示之行焉。其未能知,而引之以知焉;其未能行,而勉之以行焉。未嘗無有以誨之也。—— 王夫之
 
  46、含情而能達,會景而生心,體物而得神。—— 王夫之
 
  47、論天下者,必循天下之公。—— 王夫之
 
  48、有微言焉,如玉之韞于山,珠之函于淵,不可淺而獲也。—— 王夫之
 
  49、大張之余,必仍之以弛;大弛之余,必仍之以張。—— 王夫之
 
  50、晉之失敗,賄賂己耳,交游己耳。—— 王夫之
 
  51、知者,務知其所以言之密藏,而非徒以言也。—— 王夫之
 
  52、是者有功,而功不必如其所期;非者無功,而功固已施于世。—— 王夫之
 
  53、小人之道,有必為,無必不為 勵志 www.lszmgw.live。—— 王夫之
 
  54、言飾于外,志藏于中;言發于先,行成于后。—— 王夫之
 
  55、免役之愈于差役也,當溫公之時,朝士已群爭之,不但安石之黨也。—— 王夫之
 
  56、侈口安危,則信其愛國;極陳利病,則許以憂民;博征之史,則喜其言之有余;雜引于經,則羨其學之有本。—— 王夫之
 
  57、道廣而不精,存誠而不知閑邪,于以求知人之明,不為邪慝之所欺,必不可得之數矣。—— 王夫之
 
  58、牧民之道,教養合而成用。—— 王夫之
 
  59、鴻雁幾時到,江湖秋水多—— 王夫之
 
  60、學易而好難,行易而力難,恥易而知難—— 王夫之